旅游規劃設計
如何提煉鄉村文化的？
發(fā)布日期：2016-11-15
?。?）了解鄉村文化的基本構成
地域環(huán)境和自然資源決定了村民采用哪種生產(chǎn)方式從自然界中獲取生存所需的材料，決定了村民們的生活方式，決定了鄉村的景觀(guān)。
正是地域根基的不同，使得鄉村間的生產(chǎn)方式、生活方式和鄉村景觀(guān)形成差異，體現在文化上就是鄉村文化的原真性和獨特性。因此挖掘美麗鄉村文化應該首先了解鄉村所處的地域環(huán)境，從鄉村村民的生產(chǎn)方式、生活方式和鄉村景觀(guān)三個(gè)方面入手。
?。?）吃透隱藏在鄉村背后的歷史
每個(gè)村落的發(fā)展，背后都有著(zhù)不為人知的歷史、傳說(shuō)。這些村莊，或因為重大事件，或由于重要人物，從一個(gè)單純的地理名詞轉而擁有了自己獨特的意義，并成為時(shí)代變遷的標志。也許，因為朝廷動(dòng)蕩才形成的隱居深山的村落；也許，因為戰事所迫才保留的軍事要塞；也許，因為某個(gè)政客、英雄豪杰或者文人墨客等傳奇身世才形成一個(gè)鄉村聚落……
鄉村文化的提煉，需要吃透這些隱藏在鄉村背后的歷史或人物，才能更好地選擇符合且獨特的文化屬性，打造一個(gè)鄉村的文化品牌。
?。?）選擇認同性強的文化符號
鄉村，對于當地居民來(lái)講，是一種生活環(huán)境，也是一種生命印記。而對于游客，對一個(gè)鄉村的認知，更多的是一種文化認知，想要了解一個(gè)村落的故事，需要對本土文化有一種認同性，才能真正融入，感知這份文化；
因此，本土文化的重新塑造，需要提煉一種讓村民認同，游客感知的文化符號，這種符號，應該是一種“來(lái)自于生活而又高于生活”的東西，它可能是本土的建筑材料、可能是民族圖騰、可能是生活素材……而這種文化符號，未來(lái)將應用于在村落的景觀(guān)環(huán)境、交通指引、建筑形態(tài)、文化演藝、產(chǎn)品包裝等鄉村旅游規劃開(kāi)發(fā)中，成為一個(gè)村落的標記或者形象。
地域環(huán)境和自然資源決定了村民采用哪種生產(chǎn)方式從自然界中獲取生存所需的材料，決定了村民們的生活方式，決定了鄉村的景觀(guān)。
正是地域根基的不同，使得鄉村間的生產(chǎn)方式、生活方式和鄉村景觀(guān)形成差異，體現在文化上就是鄉村文化的原真性和獨特性。因此挖掘美麗鄉村文化應該首先了解鄉村所處的地域環(huán)境，從鄉村村民的生產(chǎn)方式、生活方式和鄉村景觀(guān)三個(gè)方面入手。
?。?）吃透隱藏在鄉村背后的歷史
每個(gè)村落的發(fā)展，背后都有著(zhù)不為人知的歷史、傳說(shuō)。這些村莊，或因為重大事件，或由于重要人物，從一個(gè)單純的地理名詞轉而擁有了自己獨特的意義，并成為時(shí)代變遷的標志。也許，因為朝廷動(dòng)蕩才形成的隱居深山的村落；也許，因為戰事所迫才保留的軍事要塞；也許，因為某個(gè)政客、英雄豪杰或者文人墨客等傳奇身世才形成一個(gè)鄉村聚落……
鄉村文化的提煉，需要吃透這些隱藏在鄉村背后的歷史或人物，才能更好地選擇符合且獨特的文化屬性，打造一個(gè)鄉村的文化品牌。
?。?）選擇認同性強的文化符號
鄉村，對于當地居民來(lái)講，是一種生活環(huán)境，也是一種生命印記。而對于游客，對一個(gè)鄉村的認知，更多的是一種文化認知，想要了解一個(gè)村落的故事，需要對本土文化有一種認同性，才能真正融入，感知這份文化；
因此，本土文化的重新塑造，需要提煉一種讓村民認同，游客感知的文化符號，這種符號，應該是一種“來(lái)自于生活而又高于生活”的東西，它可能是本土的建筑材料、可能是民族圖騰、可能是生活素材……而這種文化符號，未來(lái)將應用于在村落的景觀(guān)環(huán)境、交通指引、建筑形態(tài)、文化演藝、產(chǎn)品包裝等鄉村旅游規劃開(kāi)發(fā)中，成為一個(gè)村落的標記或者形象。
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