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“旅游規劃設計”:古鎮旅游規劃有哪些模式?——旅游策劃/旅游規劃設計智庫
發(fā)布日期:2017-04-01
縱觀(guān)國內外古鎮旅游規劃發(fā)展,不同時(shí)期古鎮旅游規劃開(kāi)發(fā)核心有所不同,可將古鎮旅游規劃分為三大模式。
1.文化觀(guān)光型旅游開(kāi)發(fā)模式
該模式以國內最早開(kāi)發(fā)旅游的六大江南古鎮——周莊、同里、甪直、西塘、烏鎮(東柵)、南潯等為代表。
這一模式下古鎮旅游規劃強調文化本身的價(jià)值,旅游發(fā)展定位為地方民俗大看臺,以其原始建筑景觀(guān)和人文風(fēng)貌為核心吸引物,向游客展示最傳統的民俗文化元素。
但由于過(guò)度強調文化價(jià)值,文化轉化形式單一,古鎮古村靜態(tài)呆板,僅能夠滿(mǎn)足游客最基礎的觀(guān)光需求。
供給方古鎮以景區形式出現,門(mén)票經(jīng)濟現象突出,收入模式單一;需求方游客的旅游消費單一,停留時(shí)間短,基本不過(guò)夜。
2.休閑度假型旅游開(kāi)發(fā)模式
該模式以2000年后異軍突起的烏鎮西柵、麗江大研古鎮、四川洛帶古鎮等為代表。
這一模式下古鎮旅游規劃將文化與商業(yè)主動(dòng)結合,引入休閑商業(yè)屬性的餐飲、住宿、娛樂(lè )等業(yè)態(tài),結合古鎮環(huán)境來(lái)營(yíng)銷(xiāo)獨特的文化休閑消費氛圍。這類(lèi)開(kāi)發(fā)模式下的古鎮往往會(huì )成為區域重要的休閑度假目的地。
商業(yè)的注入雖然為古鎮輸入新活力,但也帶來(lái)兩個(gè)明顯的問(wèn)題:一是國內文化商業(yè)創(chuàng )意滯后,業(yè)態(tài)雷同,導致古鎮同質(zhì)化問(wèn)題突出;二是古鎮高度商業(yè)化使得大量異地商品、文化、趨利生意人侵略式進(jìn)入,驅逐本土原住民搬離,造成本地文化空心化和虛假化,古鎮原真文化的魅力逐漸消失,進(jìn)而影響其可持續化發(fā)展。
麗江大研古鎮即是典型,古鎮每年接待全國各地上千萬(wàn)游客,但存在著(zhù)大量同質(zhì)性業(yè)態(tài)和大路貨商品,高轉讓率、轉手價(jià)格虛高等現象突出,近2/3的商鋪經(jīng)營(yíng)不善,導致越來(lái)越多游客放棄麗江大研古鎮。
3.生活體驗型旅游開(kāi)發(fā)模式
全球范圍內以匈牙利霍洛克民俗村、奧地利哈爾斯塔特小鎮、日本越后妻有、印尼巴厘島烏布等為代表。
這一模式下古鎮旅游規劃更關(guān)注文化與旅游的有機融合、協(xié)調發(fā)展,重視當地傳統文化的傳承,有選擇性地引入外來(lái)文化、創(chuàng )意或藝術(shù),增加文化傳承發(fā)展的生命力;注入現代生活要素和時(shí)尚旅游元素,使之既滿(mǎn)足現代人的物質(zhì)和精神消費需求,又不破壞當地的人文脈絡(luò )和生活習慣;強調人與自然的和諧共生,保留傳統生活方式和自然居住形態(tài)。
古鎮的旅游開(kāi)發(fā)和發(fā)展,不是為迎合外來(lái)游客而改變自身氣質(zhì),而是憑借和發(fā)揮自身獨特氣質(zhì)和傳統生活方式,吸引文化型企業(yè)、文藝工作者進(jìn)駐和參與開(kāi)發(fā),吸引文化旅游者和文藝愛(ài)好者到訪(fǎng)甚至長(cháng)期居住,共同參與古鎮的保護與發(fā)展。
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日本越后妻有
1.文化觀(guān)光型旅游開(kāi)發(fā)模式
該模式以國內最早開(kāi)發(fā)旅游的六大江南古鎮——周莊、同里、甪直、西塘、烏鎮(東柵)、南潯等為代表。
這一模式下古鎮旅游規劃強調文化本身的價(jià)值,旅游發(fā)展定位為地方民俗大看臺,以其原始建筑景觀(guān)和人文風(fēng)貌為核心吸引物,向游客展示最傳統的民俗文化元素。
但由于過(guò)度強調文化價(jià)值,文化轉化形式單一,古鎮古村靜態(tài)呆板,僅能夠滿(mǎn)足游客最基礎的觀(guān)光需求。
供給方古鎮以景區形式出現,門(mén)票經(jīng)濟現象突出,收入模式單一;需求方游客的旅游消費單一,停留時(shí)間短,基本不過(guò)夜。
2.休閑度假型旅游開(kāi)發(fā)模式
該模式以2000年后異軍突起的烏鎮西柵、麗江大研古鎮、四川洛帶古鎮等為代表。
這一模式下古鎮旅游規劃將文化與商業(yè)主動(dòng)結合,引入休閑商業(yè)屬性的餐飲、住宿、娛樂(lè )等業(yè)態(tài),結合古鎮環(huán)境來(lái)營(yíng)銷(xiāo)獨特的文化休閑消費氛圍。這類(lèi)開(kāi)發(fā)模式下的古鎮往往會(huì )成為區域重要的休閑度假目的地。
商業(yè)的注入雖然為古鎮輸入新活力,但也帶來(lái)兩個(gè)明顯的問(wèn)題:一是國內文化商業(yè)創(chuàng )意滯后,業(yè)態(tài)雷同,導致古鎮同質(zhì)化問(wèn)題突出;二是古鎮高度商業(yè)化使得大量異地商品、文化、趨利生意人侵略式進(jìn)入,驅逐本土原住民搬離,造成本地文化空心化和虛假化,古鎮原真文化的魅力逐漸消失,進(jìn)而影響其可持續化發(fā)展。
麗江大研古鎮即是典型,古鎮每年接待全國各地上千萬(wàn)游客,但存在著(zhù)大量同質(zhì)性業(yè)態(tài)和大路貨商品,高轉讓率、轉手價(jià)格虛高等現象突出,近2/3的商鋪經(jīng)營(yíng)不善,導致越來(lái)越多游客放棄麗江大研古鎮。
3.生活體驗型旅游開(kāi)發(fā)模式
全球范圍內以匈牙利霍洛克民俗村、奧地利哈爾斯塔特小鎮、日本越后妻有、印尼巴厘島烏布等為代表。
這一模式下古鎮旅游規劃更關(guān)注文化與旅游的有機融合、協(xié)調發(fā)展,重視當地傳統文化的傳承,有選擇性地引入外來(lái)文化、創(chuàng )意或藝術(shù),增加文化傳承發(fā)展的生命力;注入現代生活要素和時(shí)尚旅游元素,使之既滿(mǎn)足現代人的物質(zhì)和精神消費需求,又不破壞當地的人文脈絡(luò )和生活習慣;強調人與自然的和諧共生,保留傳統生活方式和自然居住形態(tài)。
古鎮的旅游開(kāi)發(fā)和發(fā)展,不是為迎合外來(lái)游客而改變自身氣質(zhì),而是憑借和發(fā)揮自身獨特氣質(zhì)和傳統生活方式,吸引文化型企業(yè)、文藝工作者進(jìn)駐和參與開(kāi)發(fā),吸引文化旅游者和文藝愛(ài)好者到訪(fǎng)甚至長(cháng)期居住,共同參與古鎮的保護與發(fā)展。
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日本越后妻有
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