旅游規劃設計
二維旅游空間 創(chuàng )新“山島模式”——貴州梵凈山
發(fā)布日期：2017-03-31
貴州梵凈山
梵凈山位于貴州省銅仁市，得名于“梵天凈土”，原名為“三山谷”，國務(wù)院于1978年將其確定為國家級自然保護區，1986年梵凈山成為全球“人與生物圈”保護區網(wǎng)的成員單位。梵凈山乃“武陵正源，名山之宗”，曾先后榮膺2008年度和2009年度的“中國十大避暑名山” ，梵凈山梵凈山是全國著(zhù)名的彌勒菩薩道場(chǎng)，是與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山齊名的中國第五大佛教名山，在佛教史上具有重要的地位。
梵凈山是銅仁地區旅游發(fā)展的龍頭，也是貴州旅游發(fā)展的龍頭之一。龍頭不活，貴州銅仁旅游振興無(wú)望。銅仁地區文化旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現跨越發(fā)展的關(guān)鍵，就是突破梵凈山旅游發(fā)展的瓶頸，創(chuàng )造大梵凈山全新的旅游發(fā)展模式，成為貴州旅游發(fā)展的模式典范。與海南國際旅游島的海島模式相對應，梵凈山旅游發(fā)展將形成以名山為特色的山島模式，力爭將梵凈山建設成為大梵凈山國際旅游目的地。
一、山島二維旅游空間發(fā)展模式
梵凈山的山島模式是二維旅游空間發(fā)展模式。從垂直發(fā)展來(lái)看，山上吸引力，山腰生命力，山下生產(chǎn)力。從水平發(fā)展來(lái)看 ，梵凈山采取復合產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式，即旅游涉及到的餐飲、住宿、娛樂(lè )、交通、購物、旅游商品的相互協(xié)同發(fā)展。同時(shí)，促進(jìn)當地農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、金融的發(fā)展，真正形成一個(gè)完整的大產(chǎn)業(yè)、大旅游發(fā)展模式。
山上吸引力：
擴大山上彌勒佛教文化核的吸引力，創(chuàng )新佛教文化旅游產(chǎn)品，增加佛教文化旅游建筑，把佛教歷史文化故事更好地注入到山上的自然景觀(guān)中，全面提升山上的“宗教文化核”。結合新老金頂、武陵主峰、金刀峽、萬(wàn)卷書(shū)、蘑菇石、老鷹巖、太子石、佛光、云海、雪景、星辰等自然景觀(guān)，使山上具有自然和人文的復合吸引力。
山腰生命力：
山腰到山麓是梵凈山旅游景區中森林植被保存最好的、動(dòng)植物物種最豐富的區域，包含常綠闊葉林、常綠闊葉和落葉闊葉混交林兩個(gè)林帶。兩個(gè)林帶下有黔金絲猴、白頸長(cháng)尾雉、大鯢等靈物，珙桐林、鐵杉林、水青岡林、黃楊林等珍惜林或景觀(guān)林，溪流、瀑布群、水潭、峽谷等奇特自然景觀(guān)，為大梵凈山注入了永久的生命力，是大梵凈山的“自然生態(tài)圈”。
山下生產(chǎn)力：
山下發(fā)展文化、旅游等多元產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，形成多元驅動(dòng)的產(chǎn)業(yè)鏈條式的經(jīng)濟模式，成為梵凈山發(fā)展經(jīng)濟的新模式，成為梵凈山的大配套休閑區、生產(chǎn)區。環(huán)梵凈山旅游公路和周邊8個(gè)鄉鎮形成5大經(jīng)濟片區，包括太平片區、德望片區、烏寨片區、木新片區、永義片區；每個(gè)片區圍繞著(zhù)自身的核心競爭力資源和產(chǎn)品，確定主題，圍繞著(zhù)主體打造一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈體系。
梵凈山位于貴州省銅仁市，得名于“梵天凈土”，原名為“三山谷”，國務(wù)院于1978年將其確定為國家級自然保護區，1986年梵凈山成為全球“人與生物圈”保護區網(wǎng)的成員單位。梵凈山乃“武陵正源，名山之宗”，曾先后榮膺2008年度和2009年度的“中國十大避暑名山” ，梵凈山梵凈山是全國著(zhù)名的彌勒菩薩道場(chǎng)，是與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山齊名的中國第五大佛教名山，在佛教史上具有重要的地位。
梵凈山是銅仁地區旅游發(fā)展的龍頭，也是貴州旅游發(fā)展的龍頭之一。龍頭不活，貴州銅仁旅游振興無(wú)望。銅仁地區文化旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現跨越發(fā)展的關(guān)鍵，就是突破梵凈山旅游發(fā)展的瓶頸，創(chuàng )造大梵凈山全新的旅游發(fā)展模式，成為貴州旅游發(fā)展的模式典范。與海南國際旅游島的海島模式相對應，梵凈山旅游發(fā)展將形成以名山為特色的山島模式，力爭將梵凈山建設成為大梵凈山國際旅游目的地。
一、山島二維旅游空間發(fā)展模式
梵凈山的山島模式是二維旅游空間發(fā)展模式。從垂直發(fā)展來(lái)看，山上吸引力，山腰生命力，山下生產(chǎn)力。從水平發(fā)展來(lái)看 ，梵凈山采取復合產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式，即旅游涉及到的餐飲、住宿、娛樂(lè )、交通、購物、旅游商品的相互協(xié)同發(fā)展。同時(shí)，促進(jìn)當地農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、金融的發(fā)展，真正形成一個(gè)完整的大產(chǎn)業(yè)、大旅游發(fā)展模式。
山上吸引力：
擴大山上彌勒佛教文化核的吸引力，創(chuàng )新佛教文化旅游產(chǎn)品，增加佛教文化旅游建筑，把佛教歷史文化故事更好地注入到山上的自然景觀(guān)中，全面提升山上的“宗教文化核”。結合新老金頂、武陵主峰、金刀峽、萬(wàn)卷書(shū)、蘑菇石、老鷹巖、太子石、佛光、云海、雪景、星辰等自然景觀(guān)，使山上具有自然和人文的復合吸引力。
山腰生命力：
山腰到山麓是梵凈山旅游景區中森林植被保存最好的、動(dòng)植物物種最豐富的區域，包含常綠闊葉林、常綠闊葉和落葉闊葉混交林兩個(gè)林帶。兩個(gè)林帶下有黔金絲猴、白頸長(cháng)尾雉、大鯢等靈物，珙桐林、鐵杉林、水青岡林、黃楊林等珍惜林或景觀(guān)林，溪流、瀑布群、水潭、峽谷等奇特自然景觀(guān)，為大梵凈山注入了永久的生命力，是大梵凈山的“自然生態(tài)圈”。
山下生產(chǎn)力：
山下發(fā)展文化、旅游等多元產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，形成多元驅動(dòng)的產(chǎn)業(yè)鏈條式的經(jīng)濟模式，成為梵凈山發(fā)展經(jīng)濟的新模式，成為梵凈山的大配套休閑區、生產(chǎn)區。環(huán)梵凈山旅游公路和周邊8個(gè)鄉鎮形成5大經(jīng)濟片區，包括太平片區、德望片區、烏寨片區、木新片區、永義片區；每個(gè)片區圍繞著(zhù)自身的核心競爭力資源和產(chǎn)品，確定主題，圍繞著(zhù)主體打造一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈體系。
山頂蘑菇石極具吸引力
山腰茂密的植被
山下休閑區具有完整的旅游配套服務(wù)及設施
二、山島大區域聯(lián)動(dòng)發(fā)展模式
從武陵山脈大區域聯(lián)動(dòng)發(fā)展來(lái)看梵凈山旅游區的發(fā)展。武陵山脈地處中國中南部，跨越湖南、湖北、貴州和重慶四省直轄市，面積約10萬(wàn)平方公里，主峰為梵凈山，最高峰鳳凰山海拔2572米。張家界和梵凈山是武陵山脈中最重要的兩個(gè)旅游經(jīng)濟帶，是武陵地區的旅游龍頭，兩個(gè)龍頭聯(lián)合發(fā)展，聯(lián)動(dòng)武陵地區鳳凰古城、猛洞河漂流、不二門(mén)景區、潛龍洞等旅游景區。在張家界、鳳凰古城、梵凈山的大湘西黔東游線(xiàn)的基礎上，針對不同的游客群體，串聯(lián)其他景區，形成一些特色化的旅游線(xiàn)路，豐富武陵地區的旅游線(xiàn)路。
三、山島復合產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式
一業(yè)三化：
以旅游業(yè)為村鎮化、農業(yè)化、工業(yè)化，旅游業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)或服務(wù)業(yè)，旅游業(yè)的發(fā)展與其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之間互為關(guān)聯(lián)，旅游消費帶動(dòng)餐飲、住宿等行業(yè)，就會(huì )要求農業(yè)的支持，要生產(chǎn)又離不開(kāi)工業(yè)設施設備，村鎮基礎設施必須完善。目前梵凈山及周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展正需要緊密對接，以梵凈山旅游發(fā)展為帶動(dòng)點(diǎn)、促進(jìn)周邊鄉鎮農業(yè)發(fā)展以及農業(yè)現代化、特色化；工業(yè)科技化、生態(tài)化；村鎮民族化、和諧化。
三園合一：
以村鎮為基礎的民族家園、以農業(yè)為左翼的旅游農園、以工業(yè)為右翼的民族生態(tài)產(chǎn)業(yè)園，三園合一，都應該為旅游發(fā)展提供支持，同時(shí)各自發(fā)展特色。根據梵凈山周邊區域苗家、土家文化特色，打造具有民族特色的度假中心，形成民族風(fēng)情的度假休閑家園；依托村寨土地、氣候等條件發(fā)展農業(yè)莊園，吸引游客旅游采摘或開(kāi)展其它旅游活動(dòng)；梵凈山空氣質(zhì)量清新、生態(tài)植被完整，適宜養生，依托現代技術(shù)打造民族生態(tài)產(chǎn)業(yè)園，例如種草藥種植等。
產(chǎn)業(yè)融合：
梵凈山山上旅游，山下產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)之間要相互融合。環(huán)梵凈山公路的修通，解決了制約旅游發(fā)展的可進(jìn)入性問(wèn)題；民族家園不但融入民族情調，而且開(kāi)創(chuàng )獨特的民族旅游休閑度假棲居地，旅游接待能力將會(huì )提升；梵凈山旅游不僅要有獨特的住宿，還應有特色美食，創(chuàng )意農莊的發(fā)展在為旅游者提供美食的同時(shí)，促進(jìn)農業(yè)的發(fā)展；當地歷史遺留的特色民俗活動(dòng)、手工藝品的制作、特色小吃等都會(huì )為旅游的發(fā)展增添新的動(dòng)力。
梵凈山佛教文化苑鳥(niǎo)瞰圖
四、梵凈山山島旅游模式要義
梵凈山模式可總結為八個(gè)“三”的發(fā)展模式。
三輪驅動(dòng)模式——文化吸引、生態(tài)保護、產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展模式
三產(chǎn)融合發(fā)展——以旅游發(fā)展為主導，通過(guò)旅游拉動(dòng)一、二、三產(chǎn)全面融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式；
三種經(jīng)濟形態(tài)——以旅游產(chǎn)業(yè)要素為主導的服務(wù)經(jīng)濟，以體驗旅游為支撐的體驗經(jīng)濟，以“梵凈山”為品牌的延伸產(chǎn)品；
三大功能需求——以文化的保護傳承、旅游的高效運行、產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展的三大功能需求；
三大核心目標——以實(shí)現區域經(jīng)濟水平提高、文化競爭力不斷提升及生態(tài)環(huán)境永續保護的三大目標體系；
三級開(kāi)發(fā)模式——“政府+運營(yíng)商+項目二級開(kāi)發(fā)商”的三級開(kāi)發(fā)模式；
三套管理保障體系——“獨立管理機構，創(chuàng )新管理制度，優(yōu)惠保障政策”的管理保障體系；
三大旅游特色——以“宗教文化、生態(tài)文化、民族文化”為梵凈山的主要旅游特色和重點(diǎn)開(kāi)發(fā)方向。
五、梵凈山山島旅游模式建設重點(diǎn)
“三區合一、五美同創(chuàng )”是創(chuàng )新梵凈山旅游發(fā)展模式的建設重點(diǎn)。
1、三區合一，打造山鄉新社區
農業(yè)產(chǎn)業(yè)化（經(jīng)濟）——園區——國家農村新型產(chǎn)業(yè)化示范園區。
農民市民化（社會(huì )）——社區——國家城鄉統籌樣板區，新型城鎮化示范區。
農村美境化（生態(tài)）——景區——國家特色民族風(fēng)情村寨。
將“景區景點(diǎn)結合、產(chǎn)業(yè)調整升級和新型社區建設”等三位一體實(shí)行融合發(fā)展，實(shí)現融合共進(jìn)、互促發(fā)展。
?。?）打造方式——因地制宜，錯位發(fā)展
緊密結合銅仁市新型城鎮化建設思路，突破傳統鄉村旅游和農家樂(lè )旅游，實(shí)現錯位發(fā)展，開(kāi)創(chuàng )新的旅游產(chǎn)品，塑造新的旅游概念。
?。?）建設方式——景觀(guān)化打造，社區化建設
在保護原生態(tài)植被和農田利用的基礎上，以田園風(fēng)光為主體，以符合都市人生活、消費為標準打造觀(guān)光、休閑場(chǎng)所和滿(mǎn)足都市人鄉村情趣的農耕文化，結合生態(tài)建設景區，結合產(chǎn)業(yè)構建園區，結合新型城鎮化發(fā)展構筑新型社區。
?。?）發(fā)展方式——休閑經(jīng)濟，產(chǎn)業(yè)支撐
把文化因子和產(chǎn)業(yè)因素注入其中，促進(jìn)傳統農業(yè)向休閑經(jīng)濟的發(fā)展，培植生態(tài)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現可持續發(fā)展。
?。?）生活方式——離土不離鄉，就地市民化
不征地、不拆遷，實(shí)現農民離土不離鄉，進(jìn)廠(chǎng)不進(jìn)城，就地市民化，保證農民失地不失利、不失業(yè)、不失權。
2、五美同創(chuàng )，建設凈心新樂(lè )園
依托梵凈山區良好的自然環(huán)境，以建設“青山、綠水、花田、靚景、新村”五大景觀(guān)為目標，實(shí)施“顯山露水花田靚景凈村”，通過(guò)綠化青山、梳理水系、打造花海、美化鄉村、建設美景五大措施，將梵凈山旅游區打造成為生態(tài)環(huán)境幽美、山水林田交融的“五美”鄉村田園。
表：“五美”鄉村田園建設
梵凈山茶禪一街效果圖
六、梵凈山山島旅游發(fā)展模式歸結
1、山上旅游對接山下產(chǎn)業(yè)
打破以往梵凈山旅游只游梵凈山、登金頂的窘態(tài)，形成環(huán)梵凈山旅游的大旅游格局。以梵凈山為內核，以周邊村鎮為外援，佛教、生態(tài)、民俗、文化旅游與產(chǎn)業(yè)之間形成互為補給，真正山上和山下相互對接。
2、山上旅游有光環(huán)，山下產(chǎn)業(yè)有聯(lián)動(dòng)
要實(shí)現梵凈山旅游佛教名山以及申報遺產(chǎn)，實(shí)現必須有光環(huán)，這個(gè)光環(huán)就是彌勒道場(chǎng)、四大皇庵、四十八腳庵、生態(tài)植被，充分做足著(zhù)三項工程，在所有名山中形成唯一，唯一彌勒道場(chǎng)、唯一四大皇庵、四十八腳庵、唯一生態(tài)植被完整，最終形成梵凈山品牌，真正大好自然文化牌。山下產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，茶寨、養生、度假等在山下做足、做成特色，依托農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等條件，形成產(chǎn)業(yè)鏈。
3、整體發(fā)展、各有特色
山上對接山下、山下服務(wù)山上，在發(fā)展過(guò)程中必須整體出擊，整體發(fā)展，形成產(chǎn)品組團作用，但各產(chǎn)品組團各具特色，形成產(chǎn)品類(lèi)別差異化，吸引不同的游客，滿(mǎn)足不同游客的需求。
梵凈山亞木溝風(fēng)景
上一篇：從瀕臨淘汰到國家5A，舊溫泉改造升級的經(jīng)典之作——重慶統景泉世界
粵公網(wǎng)安備 44011302000493號