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景區大門(mén)是游客進(jìn)入景區的第一展示點(diǎn)，也是賦予游客最直觀(guān)感受的第一印象區，它不僅具有防御、標識、空間組織等使用功能，而且具有文化表征、景區美化以及反映景區主題的功能。因此景區大門(mén)的設計，既要體現景區定位，還要緊扣景區主題，以景區最具特色和靈魂的資源為表現力，精心設計，增加景觀(guān)和視覺(jué)的多樣性，還要注意與景區建筑物及周?chē)h(huán)境保持和諧、協(xié)調。
五年來(lái)從古城、生態(tài)園、世博園、主題游樂(lè )園、溫泉等多種類(lèi)型的景區大門(mén)設計中總結了景區大門(mén)設計的“三大坐標”：主題特色、藝術(shù)形象和總體布局。
凸顯主題特色是指通過(guò)提煉景區中最具特色的文化元素和文化特征，將傳統與現代、外來(lái)與地域、鄉土與時(shí)代進(jìn)行結合，傳達景區的主題意境。因此，在景區大門(mén)的設計中，應以大門(mén)襯托景區主題，起到造勢的作用，通過(guò)大門(mén)風(fēng)格點(diǎn)出該景區的主題內容，給人以與該景區“構思”相呼應的印象。
在昆明世博園宇宙天門(mén)的設計中（圖1），將世博園所展示的人與自然的主題概念深化，用宇宙的形態(tài)與風(fēng)格展現自然的無(wú)窮魅力，將花草植物融入大門(mén)內部與外部空間，用現代科技展示人類(lèi)所創(chuàng )造的美好世界，展現人與自然的和諧共生。
除了用大門(mén)建筑本身展現主題外，還可以用大門(mén)的附屬設施來(lái)反映。如永安桃源洞景區有“世外桃源”之意，其大門(mén)的附屬設施――景觀(guān)雕塑反映了景區的主題。我們采用自然石頭為素材，與桃源洞的主題呼應，兩塊石頭的中央，下部空間象似“桃源洞口”，上部的夾縫象似“一線(xiàn)天”，玲瓏突兀的造型，襯出桃源洞的古靈精怪。（圖2）
展現藝術(shù)形象是將形制、風(fēng)格、規模、色彩同景區的性質(zhì)、主題、環(huán)境相結合，使大門(mén)具備很強的觀(guān)賞性且和諧統一。
1、形制風(fēng)格的體現
景區大門(mén)的設計要大膽創(chuàng )新，采用意向性方式，提取最能代表本景區特色的文化或自然物件，在形制上凸顯個(gè)性化，整體風(fēng)格上以“自然、傳統”為特色，將現代與傳統的民族、地域風(fēng)格進(jìn)行結合，實(shí)現與景區本身展示內容的相互融合。
在某自然景區大門(mén)的設計中（圖3），用綠植進(jìn)行覆蓋，并提取了景區豐富的“水”元素，采用了瀑布的形式，這不僅簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的展現了生態(tài)、綠色的理念，整體上還與周?chē)h(huán)境和景區所呈現的特色與主題達到了高度統一。
2、尺度的把握#p#分頁(yè)標題#e#
景區大門(mén)的規模須根據景區的大小、承載的內涵、表達的意境所決定。例如，黃河的外在、黃河所承載的中華文明在歷史上與現代都傳達了波瀾壯闊、氣吞山河的氣魄，因此黃河景區大門(mén)的設計也須表現其應有的氣勢和韻味。
景區大門(mén)的建筑尺度還要與大門(mén)附屬設施、內外廣場(chǎng)空間等形成協(xié)調，如果某個(gè)部分不協(xié)調，就會(huì )影響入口區的整體美觀(guān)，破壞景區的景觀(guān)和諧。
3、色彩的表現
大門(mén)的色彩要以景區的主題為參考，歷史文化深厚的景區要展現時(shí)代所賦予的色彩與內涵，而展現現代文明的景區要賦予更多動(dòng)感而鮮艷的色彩。
除建筑本身的色彩外，還要考慮周邊大環(huán)境包括花、木、山、石、水景等的色彩。若大門(mén)在景區起著(zhù)標志景點(diǎn)的作用，為突出建筑物，除選擇合適的地形、方位和創(chuàng )造優(yōu)美的建造空間形體外，所用色彩最好要與周?chē)h(huán)境形成鮮明對比。
架構總體布局是要考慮大門(mén)同周?chē)h(huán)境之間的相互影響和作用，考慮道路變通、人流、車(chē)流、疏散等多方面因素，將大門(mén)建筑與周邊環(huán)境融為一體。主要包括大門(mén)位置的選擇、大門(mén)與周邊景物空間結構的設計以及功能性建筑的安排。
1、位置的選擇
大門(mén)是建筑群體空間序列的起點(diǎn),其位置的選擇及其重要。首先要考慮與外界交通的良好關(guān)系，考慮游客進(jìn)入景區的便利性以及主要人流的方向。其次要考慮大門(mén)與周?chē)用顸c(diǎn)、公共設施等場(chǎng)所的位置關(guān)系。同時(shí)，還要從景區所處地域的總體規劃布局考慮，協(xié)調統一，合理配置。
例如，在對湖北襄樊古隆中景區做提升策劃的過(guò)程中，面臨的現狀之一是進(jìn)入景區的道路穿過(guò)了襄樊學(xué)院和周?chē)木用顸c(diǎn)，這不僅造成了交通擁擠，影響了周?chē)用竦纳?，而且還由于周?chē)恋卮蟛糠謱儆谙宸畬W(xué)院和村莊，使得景區入口和大門(mén)狹窄而小氣，影響到了游客的心理感知。于是我們從總體規劃布局和道路交通便利等方向考慮，重新選擇景區入口和大門(mén)位置，設置在了靠近國道、周?chē)用顸c(diǎn)較少的地域，這不僅解決了進(jìn)入景區的交通問(wèn)題，而且成為了國道邊上一處標志性的景觀(guān)，增強了景區的宣傳效應。
2、空間結構布局
作為空間序列的開(kāi)端，大門(mén)承啟著(zhù)外界空間至景區的轉換，是游覽導向的起點(diǎn)。因此在空間設計上，要根據景區規劃的意圖、景區的性質(zhì)、規模結合基址條件，將入口空間層層展開(kāi)，營(yíng)造強烈空間變化感，形成良好的游覽結構方式，并形成合理的尺度，滿(mǎn)足景區內外的合理過(guò)渡。還可以利用開(kāi)放性的出入口廣場(chǎng)、標志性建筑和景觀(guān)建筑小品以及綠化植被等形成具有美化作用的空間結構。#p#分頁(yè)標題#e#
在昆明世博園宇宙天門(mén)的設計中，將進(jìn)入景區的花毯大道與宇宙天門(mén)結合，在空間布局上形成了很好的游覽結構方式。為了讓進(jìn)入景區的游客能一覽花毯大道的壯觀(guān)，我們將宇宙行星運行軌道設計成觀(guān)光大道，從觀(guān)光大道進(jìn)入宇宙天門(mén)的頂部，一覽整個(gè)園區的景色。
3、功能性建筑的安排
功能性建筑的安排主要是指大門(mén)建筑與停車(chē)場(chǎng)、售票廳以及游客服務(wù)中心、服務(wù)人員工作室等的協(xié)調。各種功能性建筑，不僅要考慮整體的交通、人流、疏散的便利性，還要考慮美觀(guān)度。
春秋淹城主題公園位于江蘇常州武進(jìn)區，以春秋淹城遺址為文化原點(diǎn)，將文化用游樂(lè )設施進(jìn)行包裝，讓游客在歡樂(lè )動(dòng)感世界中體驗文化傳說(shuō)故事。其中景區大門(mén)作為入口服務(wù)區的重要部分、景區標志以及旅游區對外的重要名片，如何使其標新立異、如何理順與周邊環(huán)境的關(guān)系，如何與整個(gè)園區的主題相符合是著(zhù)重解決的問(wèn)題。此處，我們將對春秋淹城主題公園大門(mén)的設計進(jìn)行解讀，從而為其他景區大門(mén)的設計提供借鑒。
主題特色的表現：春秋淹城文化主題旅游區是以春秋文化為品牌和依托的文化休閑型旅游目的地，其著(zhù)重要展現的是春秋文化主題。因此在大門(mén)的設計中，提取了春秋文化中最具代表性的“春秋五霸”和“諸子百家”元素，并以春秋時(shí)期最具特色的青銅紋飾“饕餮紋”為表現載體。
藝術(shù)形象的展示：大門(mén)高26米，寬80米，氣勢凸顯；顏色主要以春秋青銅器的青色和代表歷史底蘊的土黃色為主色調，加入春秋時(shí)期暗紅色彩的特征，展現了春秋文化大氣、渾厚的歷史特征。
總體布局的考慮：設計的大門(mén)氣勢宏大，充分考慮了道路變通、人流、車(chē)流、疏散等多方因素。同時(shí)，在入口區的最前沿，設計了龍之翼，作為進(jìn)入性的標志，并在入口大門(mén)前的中心廣場(chǎng)用青銅銘文形成草鋪，將大門(mén)建筑與周?chē)h(huán)境融為一體。建成后，春秋大門(mén)既成為景區大門(mén)，又成為常州市的一大地標和名片，并作為眾多重大項目表演、彩排的背景和場(chǎng)地出租。
以下是建成后的實(shí)景大門(mén)照片。
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