旅游規劃設計
非主流的度假村設計
發(fā)布日期：2016-02-18
度假村設計方法從來(lái)就是非主流的，非主流設計主張將度假村設計分為五種設計類(lèi)型：多元的古典主義、回歸的自然主義風(fēng)、童話(huà)般超世主義、抒情浪漫主義、 未來(lái)理想主義。
顯然這個(gè)分類(lèi)不是嚴格的學(xué)術(shù)分類(lèi)，是我們針對度假村營(yíng)造精神歸屬的不同定位而擬定的。 因為在我們看來(lái)營(yíng)造豐滿(mǎn)的精神皈依感是所有度假村努力追求的目標，是滿(mǎn)足游客心理需求的根本手段。從這個(gè)意義上講，一個(gè)度假村是否成功決定于人而非地理位置。這一分類(lèi)方法直接對應于景觀(guān)設計師的設計方法，是視覺(jué)和心里取向所決定的。
1、古典人文主義風(fēng)格
拿來(lái)與自我，傳承與借鑒，是古典主義景觀(guān)設計方法必需要抉擇的問(wèn)題，古典主義風(fēng)格不僅借鑒世界古代文明遺留下來(lái)的豐富的人文景觀(guān)遺產(chǎn)，還包含近現代的被世界公認的各種景觀(guān)設計成就，他們敘述了一個(gè)國家民族的文化歷史，無(wú)論你采取拿來(lái)的或是本民族的文化遺產(chǎn)作為核心的價(jià)值標準，也不無(wú)論你忠實(shí)的傳承經(jīng)典還是創(chuàng )造性的發(fā)揮他們，最終，你都是借用遺產(chǎn)本身象征的、史詩(shī)的、審美的，偉大的含義來(lái)為游客提供崇高的精神豐足，從而滿(mǎn)足游客的心理需求，以獲得肯定。好的度假村設計將完美的再現一個(gè)旅游目的地的地理和人文精華。 要能讓來(lái)到度假村的游客能分享到這里真實(shí)的文化傳統，甚至要通過(guò)設計講述一個(gè)地方輝煌的歷史故事。
2、回歸的自然主義風(fēng)格
當我們通過(guò)地域性的自然力量的再現、放大、和描述，將對土地、山石、植物、民間建筑物、人類(lèi)遺跡、地形地貌、水境、陽(yáng)光的充滿(mǎn)熱愛(ài)的再塑造和描述。使人們重新認識到一個(gè)地方的真實(shí)存在，改變人們對一個(gè)地方的認知，在人與自然之間建立了一個(gè)嶄新的關(guān)系，使人們以一個(gè)現代人的立場(chǎng)回歸到自然之境，在實(shí)現于自然之間建立一個(gè)時(shí)空的隧道。從而游客從中獲得了全新的或被遺忘了的生命體驗。這就是回歸的自然主義景觀(guān)含義。它需要設計師的創(chuàng )造力和藝術(shù)把握力的非凡表現。景觀(guān)就像從土地里自然長(cháng)出來(lái)的一樣。它渾身上下每一個(gè)元素的根都扎在這片土地上。沒(méi)有人能從這里拿掉什么，除非它搬到這里來(lái)安家。
3、童話(huà)般的超世主義
感染童心是這個(gè)方法的塑造目標，元素的來(lái)源，主要是借鑒童話(huà)、文學(xué)作品、連環(huán)畫(huà)及電影、漫畫(huà)作品，在度假村設計中加以實(shí)現。人們的童心在現實(shí)之中，不斷的社會(huì )強化使之失落了，那么在度假村設計中，我們有必要為游客提供一種尋夢(mèng)的機會(huì )。實(shí)現一種情境化的現實(shí)與夢(mèng)想的情感互動(dòng)。如果你的歷史不夠動(dòng)人，地質(zhì)地貌也不夠獨特，你只好把幻想做到足可亂真。 幻想作為一種主題度假村要使游客陶醉于其中，忘掉現實(shí)，這需要天才之手才能給人感覺(jué)上的真實(shí)。
4、激情浪漫主義
青春是這個(gè)主題的核心表達對象，激情浪漫，艷麗的色彩，空曠的水天一色、高檔的設施，隨時(shí)隨地的情感刺激，偶遇、交流互動(dòng)的機會(huì )。這樣的環(huán)境里所有進(jìn)入視覺(jué)的空間語(yǔ)言和造型語(yǔ)言都是新穎特別的，不受限制，環(huán)境理念充分肯定了游客的自由和放縱的心理，這是一次難忘的身心放縱與環(huán)境共生的度假經(jīng)驗。環(huán)境語(yǔ)言只歌頌生命本身，不會(huì )拘泥于約定俗成的審美標準。
5、未來(lái)的理想主義
科技的、科幻的、是人類(lèi)共同的欲望，主宰世界的能力的提高使太空旅行和深海旅行的時(shí)代已到來(lái)，人們對未知世界的好奇和尋求新感覺(jué)新刺激是無(wú)止境，這樣的設計與現代科幻設計語(yǔ)言是同一個(gè)命題。 有沒(méi)有積累足夠的科幻資料，有沒(méi)有對科技知識和藝術(shù)設計的雙重敏感和把握的能力，是實(shí)現這一方法的前提。
顯然這個(gè)分類(lèi)不是嚴格的學(xué)術(shù)分類(lèi)，是我們針對度假村營(yíng)造精神歸屬的不同定位而擬定的。 因為在我們看來(lái)營(yíng)造豐滿(mǎn)的精神皈依感是所有度假村努力追求的目標，是滿(mǎn)足游客心理需求的根本手段。從這個(gè)意義上講，一個(gè)度假村是否成功決定于人而非地理位置。這一分類(lèi)方法直接對應于景觀(guān)設計師的設計方法，是視覺(jué)和心里取向所決定的。
1、古典人文主義風(fēng)格
拿來(lái)與自我，傳承與借鑒，是古典主義景觀(guān)設計方法必需要抉擇的問(wèn)題，古典主義風(fēng)格不僅借鑒世界古代文明遺留下來(lái)的豐富的人文景觀(guān)遺產(chǎn)，還包含近現代的被世界公認的各種景觀(guān)設計成就，他們敘述了一個(gè)國家民族的文化歷史，無(wú)論你采取拿來(lái)的或是本民族的文化遺產(chǎn)作為核心的價(jià)值標準，也不無(wú)論你忠實(shí)的傳承經(jīng)典還是創(chuàng )造性的發(fā)揮他們，最終，你都是借用遺產(chǎn)本身象征的、史詩(shī)的、審美的，偉大的含義來(lái)為游客提供崇高的精神豐足，從而滿(mǎn)足游客的心理需求，以獲得肯定。好的度假村設計將完美的再現一個(gè)旅游目的地的地理和人文精華。 要能讓來(lái)到度假村的游客能分享到這里真實(shí)的文化傳統，甚至要通過(guò)設計講述一個(gè)地方輝煌的歷史故事。
2、回歸的自然主義風(fēng)格
當我們通過(guò)地域性的自然力量的再現、放大、和描述，將對土地、山石、植物、民間建筑物、人類(lèi)遺跡、地形地貌、水境、陽(yáng)光的充滿(mǎn)熱愛(ài)的再塑造和描述。使人們重新認識到一個(gè)地方的真實(shí)存在，改變人們對一個(gè)地方的認知，在人與自然之間建立了一個(gè)嶄新的關(guān)系，使人們以一個(gè)現代人的立場(chǎng)回歸到自然之境，在實(shí)現于自然之間建立一個(gè)時(shí)空的隧道。從而游客從中獲得了全新的或被遺忘了的生命體驗。這就是回歸的自然主義景觀(guān)含義。它需要設計師的創(chuàng )造力和藝術(shù)把握力的非凡表現。景觀(guān)就像從土地里自然長(cháng)出來(lái)的一樣。它渾身上下每一個(gè)元素的根都扎在這片土地上。沒(méi)有人能從這里拿掉什么，除非它搬到這里來(lái)安家。
3、童話(huà)般的超世主義
感染童心是這個(gè)方法的塑造目標，元素的來(lái)源，主要是借鑒童話(huà)、文學(xué)作品、連環(huán)畫(huà)及電影、漫畫(huà)作品，在度假村設計中加以實(shí)現。人們的童心在現實(shí)之中，不斷的社會(huì )強化使之失落了，那么在度假村設計中，我們有必要為游客提供一種尋夢(mèng)的機會(huì )。實(shí)現一種情境化的現實(shí)與夢(mèng)想的情感互動(dòng)。如果你的歷史不夠動(dòng)人，地質(zhì)地貌也不夠獨特，你只好把幻想做到足可亂真。 幻想作為一種主題度假村要使游客陶醉于其中，忘掉現實(shí)，這需要天才之手才能給人感覺(jué)上的真實(shí)。
4、激情浪漫主義
青春是這個(gè)主題的核心表達對象，激情浪漫，艷麗的色彩，空曠的水天一色、高檔的設施，隨時(shí)隨地的情感刺激，偶遇、交流互動(dòng)的機會(huì )。這樣的環(huán)境里所有進(jìn)入視覺(jué)的空間語(yǔ)言和造型語(yǔ)言都是新穎特別的，不受限制，環(huán)境理念充分肯定了游客的自由和放縱的心理，這是一次難忘的身心放縱與環(huán)境共生的度假經(jīng)驗。環(huán)境語(yǔ)言只歌頌生命本身，不會(huì )拘泥于約定俗成的審美標準。
5、未來(lái)的理想主義
科技的、科幻的、是人類(lèi)共同的欲望，主宰世界的能力的提高使太空旅行和深海旅行的時(shí)代已到來(lái)，人們對未知世界的好奇和尋求新感覺(jué)新刺激是無(wú)止境，這樣的設計與現代科幻設計語(yǔ)言是同一個(gè)命題。 有沒(méi)有積累足夠的科幻資料，有沒(méi)有對科技知識和藝術(shù)設計的雙重敏感和把握的能力，是實(shí)現這一方法的前提。
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