旅游規劃設計
淺談度假村景觀(guān)規劃設計
發(fā)布日期：2015-10-22
度假村以一種娛樂(lè )休閑的方式存在于人們的生活當中，同時(shí)，也作為情感交流與生活體驗的物態(tài)化場(chǎng)所而存在。在旅游或休閑度假的過(guò)程中，不僅可以放松心情，還可以結識更多的朋友，更是一種與人交流和相互溝通的一種生活方式。因而，在整個(gè)的景觀(guān)規劃設計中，以對人與人、人與物、人與自然及人與社會(huì )關(guān)系的考慮為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體設計構成則是建構在對人的考慮的基礎之上的。
基于生態(tài)優(yōu)先的綠色旅游規劃設計思想，從土地利用功能上優(yōu)先考慮生態(tài)建設與公共利益的關(guān)系，正確引導民資用于公共設施建設，適當安排公共活動(dòng)場(chǎng)所和服務(wù)設施，以提高城市楔形綠地的共享性與活力，并提出生態(tài)優(yōu)先原則和文脈傳承原則。
一、度假村景觀(guān)規劃設計的方法
1.理解人、尊重人、規劃人的體驗
理解人類(lèi)自身，理解特定景觀(guān)服務(wù)對象的多重需求和體驗需求，是景觀(guān)規劃設計的基礎。在度假村的景觀(guān)規劃設計中，作為服務(wù)對象的主體人，存在著(zhù)需求的多層性。就具體設計而言，城市的行為觀(guān)念、行為模式因城市所處國家、社會(huì )制度、體制、觀(guān)念的不同而有所差異不同時(shí)空范圍內的人，有著(zhù)不同價(jià)值取向和審美心理，故而影響了人們對物的選擇和處理方式。在景觀(guān)規劃設計中，不僅要考慮主體人所屬文化體系的文化特征，還要比較分析主體人對空間、尺度和色彩的不同認識。因而，對人的理解、尊重及對人的體驗的旅游規劃，是度假村景觀(guān)規劃設計的基礎。
2.生態(tài)鏈的構成
以生態(tài)學(xué)中的整體論、系統論和協(xié)調機制作為指導生態(tài)主義度假村景觀(guān)規劃設計的根本理論主要通過(guò)對水的凈化、生物多樣性和風(fēng)景配置三個(gè)方面來(lái)表現。以期達到保護和修復濕地、恢復濕地植被與景觀(guān)及改變水體岸線(xiàn)，從而形成度假村的景觀(guān)生態(tài)鏈。同時(shí)，強調景觀(guān)設計的系統性，按照系統的原理，建立多層次的鏈或流，形成一定的生態(tài)結構就東湖原始生態(tài)景觀(guān)結構而言，首先以深水、懸水和沉水植物作為水體配置的構成要素，形成水體分布的多層次性。其次著(zhù)手于微生物、動(dòng)物及水體生物鏈恢復。最后是將局部的生態(tài)景觀(guān)置于整個(gè)度假村的大環(huán)境之中，從而形成一個(gè)完整的生態(tài)循環(huán)鏈條。既豐富度假村的空間層次，又保持了空間整體性，從而達到引導與控制相結合的目的。同時(shí)，充分發(fā)揮了場(chǎng)地自身的生態(tài)效益，既凈化和美化了該區域范圍內的生態(tài)環(huán)境，又降低了維護成本。
3.地域文化特色元素的保留與再利用
本文以榮昌本土文化為依托，提取具有地域特色的元素符號，對其進(jìn)行再創(chuàng )造，建構于對榮昌地區具有代表性原始村落空間形態(tài)的搜集整理，再對其進(jìn)行抽離重組，將具有地域特色的本地空間元素運用于整個(gè)旅游規劃設計當中，力求集中展示榮昌地方文化。同時(shí)，對具有地域特色的元素符號的應用，既豐富了度假村景觀(guān)規劃設計的文化內涵，又有利于榮昌本土文化的傳承與發(fā)展。
二、度假村景觀(guān)規劃設計的構成
1.項目選址
度假村景觀(guān)規劃設計的生長(cháng)發(fā)展、開(kāi)發(fā)離不開(kāi)自然，自然與設計相依共生。人們適應“上帝”賜予的“自然”，自然與社會(huì )相得益彰度假村景觀(guān)規劃選址的重要性不言而喻，選址不僅要有優(yōu)良的自然資源，還應具有相應的歷史文化背景。以東湖度假村為例，就其地理位置而言，位于具有地域特色的山地城市重慶的東北郊區，交通便利、氣候適宜、環(huán)境優(yōu)美、自然風(fēng)景優(yōu)美，與湖比鄰，有著(zhù)豐富的自然景觀(guān)資源。自然給城市以特色景觀(guān)、生態(tài)平衡和心理平衡，利用自然要以保護自然為準則同時(shí)，榮昌地域文化從屬于巴渝文化系統，既具有鮮明的巴渝文化特色，在文化大系統指引下又具有小系統的局部差異性。其源遠流長(cháng)的地域文化和獨具特色的飲食文化，為打造特色度假村創(chuàng )造了良好的基礎。
2.設計構思與定位
構思是對設計主題思維的提煉，反映了設計者的思想，但是構思不僅是對設計方案的整體性把握，也是用符號表現景觀(guān)規劃設計系統的思維過(guò)程。榮昌縣有著(zhù)較豐富的地域文化資源，在歷史的進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大，并形成具有地域特色的文化特質(zhì)。在有關(guān)以西南地區的建筑既具有深厚的文化內涵，又有著(zhù)豐富多彩空間形式以供參考與借鑒。東湖度假村景觀(guān)規劃設計，本著(zhù)因地制宜和因材施教的原則，借鑒川南民居空間院落的設計理念，結合周邊環(huán)境及未來(lái)的發(fā)展趨勢提出以下幾點(diǎn)構思：
1) 新“龍”村。原始場(chǎng)地內河流流向猶如一條飛舞的巨龍，遵照因地制宜的原則，本案以龍作為基本形態(tài)。同時(shí)，龍是中華民族的圖騰，在中國有著(zhù)重要的文化地位和社會(huì )地位，中國人也常以“龍的傳人”自居。
2) “人文關(guān)懷”在度假村景觀(guān)規劃設計的體現。在整個(gè)設計過(guò)程中，無(wú)論是圖案，還是色彩的應用，均建構在對消費者的造型觀(guān)念、價(jià)值取向和審美心理等因素的基礎之上。東湖片區的景觀(guān)規劃設計力求從整體上統籌建筑、景觀(guān)與人之間的和諧關(guān)系，追求一種人與自然、人與物、人與社會(huì )的和諧。
3.功能分區
在功能布局上，整個(gè)園區分為“一帶、四區、五星、多點(diǎn)”的規劃結構。“一帶”是指沿河濱江休閑景觀(guān)帶。“四區”為回歸生態(tài)，體驗生態(tài)樂(lè )趣的溫泉度假區; 以展現歷史，重塑巴渝風(fēng)情建筑特色的別墅度假區; 以融入自然風(fēng)情，展現自然生命活力的水上運動(dòng)區; 以打造以人為本，著(zhù)重為消費者打造優(yōu)質(zhì)服務(wù)的服務(wù)中心區。“五星”指沿岸濱江節點(diǎn)上的五個(gè)景觀(guān)節點(diǎn)，分別為休閑露營(yíng)、怡然垂釣、林間漫步、濕地體驗、竹林人家。“多點(diǎn)”指的是多個(gè)小節點(diǎn)和小景觀(guān)組團形成的整個(gè)度假村景觀(guān)系統。
三、終極目標
伴隨著(zhù)消費水平的提升，度假村的旅游規劃設計對設計師提出了更高的要求，尤其體現在生態(tài)性、審美性及趣味性的完美結合。就生態(tài)性而言，在低碳技術(shù)的科學(xué)性，植被配置的合理性，植物與本土氣候、土壤的適應性，物種的選擇性等方面都有著(zhù)極高的要求。就度假村景觀(guān)規劃設計的生態(tài)系統而言，可以將景觀(guān)生態(tài)系統中生物的多樣性、空間層次和成分配比等組成一個(gè)有序的生物動(dòng)態(tài)系統，這也直接決定了景觀(guān)的形式變化。作為一組組團的景觀(guān)規劃設計，度假村的生態(tài)性直接影響著(zhù)消費者的心理變化以及外部環(huán)境的改變。在文化、價(jià)值和社會(huì )等系統的多重作用下，它不僅包含了內在的、外在的和有形的表現形式，而且包含了無(wú)形的文化形式。景觀(guān)規劃設計應當尊重歷史文脈，順應原有的地域肌理，把握與提煉地域特色以及文化傳統，并從現代生活中汲取活力，使文脈成為景觀(guān)的生命，在景觀(guān)規劃設計進(jìn)程中延續并且發(fā)展。
基于生態(tài)優(yōu)先的綠色旅游規劃設計思想，從土地利用功能上優(yōu)先考慮生態(tài)建設與公共利益的關(guān)系，正確引導民資用于公共設施建設，適當安排公共活動(dòng)場(chǎng)所和服務(wù)設施，以提高城市楔形綠地的共享性與活力，并提出生態(tài)優(yōu)先原則和文脈傳承原則。
一、度假村景觀(guān)規劃設計的方法
1.理解人、尊重人、規劃人的體驗
理解人類(lèi)自身，理解特定景觀(guān)服務(wù)對象的多重需求和體驗需求，是景觀(guān)規劃設計的基礎。在度假村的景觀(guān)規劃設計中，作為服務(wù)對象的主體人，存在著(zhù)需求的多層性。就具體設計而言，城市的行為觀(guān)念、行為模式因城市所處國家、社會(huì )制度、體制、觀(guān)念的不同而有所差異不同時(shí)空范圍內的人，有著(zhù)不同價(jià)值取向和審美心理，故而影響了人們對物的選擇和處理方式。在景觀(guān)規劃設計中，不僅要考慮主體人所屬文化體系的文化特征，還要比較分析主體人對空間、尺度和色彩的不同認識。因而，對人的理解、尊重及對人的體驗的旅游規劃，是度假村景觀(guān)規劃設計的基礎。
2.生態(tài)鏈的構成
以生態(tài)學(xué)中的整體論、系統論和協(xié)調機制作為指導生態(tài)主義度假村景觀(guān)規劃設計的根本理論主要通過(guò)對水的凈化、生物多樣性和風(fēng)景配置三個(gè)方面來(lái)表現。以期達到保護和修復濕地、恢復濕地植被與景觀(guān)及改變水體岸線(xiàn)，從而形成度假村的景觀(guān)生態(tài)鏈。同時(shí)，強調景觀(guān)設計的系統性，按照系統的原理，建立多層次的鏈或流，形成一定的生態(tài)結構就東湖原始生態(tài)景觀(guān)結構而言，首先以深水、懸水和沉水植物作為水體配置的構成要素，形成水體分布的多層次性。其次著(zhù)手于微生物、動(dòng)物及水體生物鏈恢復。最后是將局部的生態(tài)景觀(guān)置于整個(gè)度假村的大環(huán)境之中，從而形成一個(gè)完整的生態(tài)循環(huán)鏈條。既豐富度假村的空間層次，又保持了空間整體性，從而達到引導與控制相結合的目的。同時(shí)，充分發(fā)揮了場(chǎng)地自身的生態(tài)效益，既凈化和美化了該區域范圍內的生態(tài)環(huán)境，又降低了維護成本。
3.地域文化特色元素的保留與再利用
本文以榮昌本土文化為依托，提取具有地域特色的元素符號，對其進(jìn)行再創(chuàng )造，建構于對榮昌地區具有代表性原始村落空間形態(tài)的搜集整理，再對其進(jìn)行抽離重組，將具有地域特色的本地空間元素運用于整個(gè)旅游規劃設計當中，力求集中展示榮昌地方文化。同時(shí)，對具有地域特色的元素符號的應用，既豐富了度假村景觀(guān)規劃設計的文化內涵，又有利于榮昌本土文化的傳承與發(fā)展。
二、度假村景觀(guān)規劃設計的構成
1.項目選址
度假村景觀(guān)規劃設計的生長(cháng)發(fā)展、開(kāi)發(fā)離不開(kāi)自然，自然與設計相依共生。人們適應“上帝”賜予的“自然”，自然與社會(huì )相得益彰度假村景觀(guān)規劃選址的重要性不言而喻，選址不僅要有優(yōu)良的自然資源，還應具有相應的歷史文化背景。以東湖度假村為例，就其地理位置而言，位于具有地域特色的山地城市重慶的東北郊區，交通便利、氣候適宜、環(huán)境優(yōu)美、自然風(fēng)景優(yōu)美，與湖比鄰，有著(zhù)豐富的自然景觀(guān)資源。自然給城市以特色景觀(guān)、生態(tài)平衡和心理平衡，利用自然要以保護自然為準則同時(shí)，榮昌地域文化從屬于巴渝文化系統，既具有鮮明的巴渝文化特色，在文化大系統指引下又具有小系統的局部差異性。其源遠流長(cháng)的地域文化和獨具特色的飲食文化，為打造特色度假村創(chuàng )造了良好的基礎。
2.設計構思與定位
構思是對設計主題思維的提煉，反映了設計者的思想，但是構思不僅是對設計方案的整體性把握，也是用符號表現景觀(guān)規劃設計系統的思維過(guò)程。榮昌縣有著(zhù)較豐富的地域文化資源，在歷史的進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大，并形成具有地域特色的文化特質(zhì)。在有關(guān)以西南地區的建筑既具有深厚的文化內涵，又有著(zhù)豐富多彩空間形式以供參考與借鑒。東湖度假村景觀(guān)規劃設計，本著(zhù)因地制宜和因材施教的原則，借鑒川南民居空間院落的設計理念，結合周邊環(huán)境及未來(lái)的發(fā)展趨勢提出以下幾點(diǎn)構思：
1) 新“龍”村。原始場(chǎng)地內河流流向猶如一條飛舞的巨龍，遵照因地制宜的原則，本案以龍作為基本形態(tài)。同時(shí)，龍是中華民族的圖騰，在中國有著(zhù)重要的文化地位和社會(huì )地位，中國人也常以“龍的傳人”自居。
2) “人文關(guān)懷”在度假村景觀(guān)規劃設計的體現。在整個(gè)設計過(guò)程中，無(wú)論是圖案，還是色彩的應用，均建構在對消費者的造型觀(guān)念、價(jià)值取向和審美心理等因素的基礎之上。東湖片區的景觀(guān)規劃設計力求從整體上統籌建筑、景觀(guān)與人之間的和諧關(guān)系，追求一種人與自然、人與物、人與社會(huì )的和諧。
3.功能分區
在功能布局上，整個(gè)園區分為“一帶、四區、五星、多點(diǎn)”的規劃結構。“一帶”是指沿河濱江休閑景觀(guān)帶。“四區”為回歸生態(tài)，體驗生態(tài)樂(lè )趣的溫泉度假區; 以展現歷史，重塑巴渝風(fēng)情建筑特色的別墅度假區; 以融入自然風(fēng)情，展現自然生命活力的水上運動(dòng)區; 以打造以人為本，著(zhù)重為消費者打造優(yōu)質(zhì)服務(wù)的服務(wù)中心區。“五星”指沿岸濱江節點(diǎn)上的五個(gè)景觀(guān)節點(diǎn)，分別為休閑露營(yíng)、怡然垂釣、林間漫步、濕地體驗、竹林人家。“多點(diǎn)”指的是多個(gè)小節點(diǎn)和小景觀(guān)組團形成的整個(gè)度假村景觀(guān)系統。
三、終極目標
伴隨著(zhù)消費水平的提升，度假村的旅游規劃設計對設計師提出了更高的要求，尤其體現在生態(tài)性、審美性及趣味性的完美結合。就生態(tài)性而言，在低碳技術(shù)的科學(xué)性，植被配置的合理性，植物與本土氣候、土壤的適應性，物種的選擇性等方面都有著(zhù)極高的要求。就度假村景觀(guān)規劃設計的生態(tài)系統而言，可以將景觀(guān)生態(tài)系統中生物的多樣性、空間層次和成分配比等組成一個(gè)有序的生物動(dòng)態(tài)系統，這也直接決定了景觀(guān)的形式變化。作為一組組團的景觀(guān)規劃設計，度假村的生態(tài)性直接影響著(zhù)消費者的心理變化以及外部環(huán)境的改變。在文化、價(jià)值和社會(huì )等系統的多重作用下，它不僅包含了內在的、外在的和有形的表現形式，而且包含了無(wú)形的文化形式。景觀(guān)規劃設計應當尊重歷史文脈，順應原有的地域肌理，把握與提煉地域特色以及文化傳統，并從現代生活中汲取活力，使文脈成為景觀(guān)的生命，在景觀(guān)規劃設計進(jìn)程中延續并且發(fā)展。
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