山岳型景區觀(guān)光旅游的系統整合與主題提升――以齊云山為例第3頁(yè)
以景區為主體的觀(guān)光旅游仍是近年來(lái)旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，但眾多景點(diǎn)在開(kāi)發(fā)上盲目照搬，千篇一律，失去了自己固有的特色，最終也失去了旅游景區的市場(chǎng)影響力，從而導致旅游資源以及投入的浪費。面對這一局面，我們需要深入思考如何提高景區知名度，如何留住客源，如何整合景區資源，從而有針對性的提升和創(chuàng )新景區特色，在景區保護與開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，創(chuàng )新體驗模式，形成自身特色吸引力，真正滿(mǎn)足游客觀(guān)光與休閑的需求。下面就以齊云山案例為主，和大家探討一下如何以創(chuàng )新性思維系統整合與提升山岳景區的觀(guān)光旅游。
一、景區觀(guān)光旅游發(fā)展問(wèn)題解析
齊云山，集丹霞地貌、道教文化之大成，是一處自然景觀(guān)豐富，人文景觀(guān)底蘊深厚的低山旅游區。先后榮獲國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家AAAA級旅游區五頂桂冠。然而，即便坐擁如此豐厚的資源，齊云山旅游業(yè)也未迎來(lái)預想中的蓬勃春天：
相當一部分觀(guān)光游客是當地的香客，為信仰而來(lái)，其余部分游客停留時(shí)間幾乎不超過(guò)一天，很少選擇留宿，旅游區經(jīng)濟收入入不敷出。另外，絕大部分游客反映齊云山旅游現狀不能滿(mǎn)足游覽需求，在交通、餐飲、購物、住宿等方面結構不合理，服務(wù)不規范、特色不鮮明，不能體驗齊云山的旅游精華，性?xún)r(jià)比太差等等。
這些問(wèn)題的背后，隱藏了我國諸多山岳型景區旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的普遍性問(wèn)題，即沒(méi)有從自身資源的唯一性入手打造獨有的特色體系，更多的是延續大多數景區的開(kāi)發(fā)思路，脫離景區整體環(huán)境考慮問(wèn)題，從而造成了景區旅游發(fā)展相對滯后的局面。通過(guò)對齊云山觀(guān)光旅游的研究，我們對制約山岳景區旅游發(fā)展的問(wèn)題總結如下：
1、觀(guān)光主題的缺失
齊云山旅游看的是什么？通過(guò)對齊云山的分析，我們認為，對于像齊云山這樣的景色優(yōu)美的低山景區，其觀(guān)光主題不應該只定位在自然風(fēng)光上面，道理很簡(jiǎn)單，距齊云山不遠的黃山景區，已經(jīng)占盡了自然風(fēng)光的優(yōu)勢，黃山歸來(lái)不看岳，吸引游客來(lái)齊云山的目的應該不僅僅是爬山，再就山做山形不成核心競爭力，有什么理由讓觀(guān)光游客再停留呢？
每個(gè)景區都蘊含著(zhù)伴其成長(cháng)的文化，更何況齊云山是道教名山之一。因此，我們決定在這方面做足文章，讓道教文化和自然風(fēng)光相互依托，來(lái)豐富齊云山道教文化旅游的實(shí)質(zhì)意義。
2、景點(diǎn)關(guān)系的錯位
具有道教氣息的齊云山旅游，不同于普通的山岳型旅游，文化與自然景觀(guān)相結合才是真正的要點(diǎn)，但是又要區別于其他道教名山的打造模式。
前期開(kāi)展旅游景區提升時(shí)，我們將這一地域的文化內涵挖掘出來(lái)，以此來(lái)串聯(lián)，定位各個(gè)景點(diǎn)，在齊云山當地道教色彩和丹霞地貌的統一背景下，形成一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明而又獨具特色的景點(diǎn)。在此基礎上，我們根據當地的建筑風(fēng)格修復性重建或重建各主要節點(diǎn)的地標性建筑，又根據人們的風(fēng)俗習慣，重新梳理景區景點(diǎn)的關(guān)系布局，刪減重復性建設項目，讓景點(diǎn)之間形成主次有序、主題鮮明的特色。#p#分頁(yè)標題#e#
3、核心游線(xiàn)的空白
需要再次明確的是，齊云山觀(guān)光旅游肯定不只是觀(guān)山景，觀(guān)云景，而是游覽、體驗一系列“因山而生、因道而興”的文化，這樣才能使游客有不斷向前探索的動(dòng)力。如何滿(mǎn)足人們對旅游的這種更深層次的體驗和需求呢？這就需要從提煉文化主題的角度，選擇一條長(cháng)短合適，道教文化體現最集中、最精華的線(xiàn)路，集中財力、物力和人力打造亮點(diǎn)項目，做出一條齊云山道教文化黃金游線(xiàn)。
這條游線(xiàn)好比是環(huán)環(huán)相扣的電影，緊緊抓住游客，使其對下一個(gè)景點(diǎn)充滿(mǎn)期待，延長(cháng)游客停留時(shí)間。更重要的是，這條核心觀(guān)光游線(xiàn)又是體現齊云山道教文化特色、承載道教文化內涵的特色化游線(xiàn)，不可復制。這樣，最終就能實(shí)現旅游景區經(jīng)濟效益的提升和文化對景區的反向推動(dòng)力。
二、景區觀(guān)光旅游整合與提升之道
隨著(zhù)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對旅游有了更深的理解和需求。旅游者已不滿(mǎn)足于走馬觀(guān)花式的初級旅游體驗，而是希望通過(guò)視覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等全方位的感知力去參與旅游、體驗旅游、充分理解旅游的深刻內涵，甚至體會(huì )到更深層次的人生境界。據此，從齊云山案例出發(fā)，提出了景區觀(guān)光旅游的整合與提升之道。
第一，總體布局，整合要素
齊云山觀(guān)光旅游的核心在于對項目整體布局的把握，在于景點(diǎn)打造，游線(xiàn)和產(chǎn)品的整合。
1、打造游覽基礎
齊云山景區的開(kāi)發(fā)，要有基礎推介項目，在此歸納為“三線(xiàn)十點(diǎn)”，三線(xiàn)是指：基礎游線(xiàn)的建設、太極隧道的開(kāi)通以及索道的建設；九點(diǎn)是指：天門(mén)、桃花澗、道觀(guān)、水觀(guān)、山門(mén)、景觀(guān)亭、茶社、月華街配套服務(wù)、玉虛宮、點(diǎn)亮工程。
2、保持生活原態(tài)
齊云山是反映道教與自然、道教與生活完美結合的景區，因此，齊云山的打造不能脫離“生活道”的打造，不能因為旅游活動(dòng)的開(kāi)展而影響當地居民的生活，特別是月華街道士的生活場(chǎng)景及生活狀態(tài)是寶貴的資源，應該在保持原態(tài)的前提下，將旅游活動(dòng)適當的布置在其中。
3、拓展游覽空間
由于齊云山之前的游覽空間有限，游客容量較小，很難滿(mǎn)足中遠期游客增長(cháng)的需求。因此需要拓展游覽空間，特別是在月華街、珍珠簾、玉虛宮三個(gè)片區，可以通過(guò)集散空間的合理打造，以及游線(xiàn)的合理安排，達到擴大游客容量的目的。
4、打造齊云夜游
為了提升齊云山景區的旅游模式以及游客觀(guān)光與休閑的需求，需要增加齊云山夜游項目，讓游客體會(huì )齊云山旅游的另一番風(fēng)情，夜游項目主要集中在月華天街。#p#分頁(yè)標題#e#
第二，主題引領(lǐng)，提升品質(zhì)
經(jīng)過(guò)我們的梳理，發(fā)現自古以來(lái)月華街是眾道士修道聚集而形成的道教村落，而作為齊云山正一派道教活動(dòng)中心的玄天太素宮，俗稱(chēng)正殿就坐落在月華街中央地帶。所以我們決定將靜謐，悠遠，神韻作為提煉后的道教文化，在月華街集中展現。
1、提煉文化，創(chuàng )新主題
齊云山，丹霞地貌，綺麗多姿；道教文化，源遠流長(cháng)；崖刻遍布，碑銘成群；植被豐茂，物產(chǎn)富饒。為了形成與黃山的差異化發(fā)展，齊云山要以文化取勝，需要增強游客的體驗性，讓游客在參與過(guò)程中體驗齊云山道教文化奧妙，集中打造成“道昌齊云，璀璨月華”。
2、創(chuàng )設情境，營(yíng)造氛圍
旅游情景化的設定是從旅游者的角度出發(fā)，研究旅游者的游覽心態(tài)，在此基礎上加以揣摩，創(chuàng )新旅游體驗。項目組根據月華街夜游的主題，設計情景，動(dòng)靜結合，營(yíng)造體驗氛圍，讓游客觸景生情、帶情看景，最后情景升華，充分融入到月華街美輪美奐的道法自然中去。
3、科技助力，凝聚精華
根據月華街的獨有特色，運用科技，達到景觀(guān)的提升與精華的凝聚：
1）運用輪廓照明提精重點(diǎn)建筑物（如天官府、太素宮等），使之區別于其他居住性建筑物。因其建筑結構本身復雜且蔚為壯觀(guān)，在勾勒建筑輪廓的燈光色彩運用上不必過(guò)于煩雜，包括屋頂鋪就的燈管主要起到提亮作用就好，避免負累。
2）運用泛光照明提高植物、建筑等的立面照度，并運用赤、橙、黃、綠、青、藍、紫不同色彩拉開(kāi)冷暖對比度，使夜景層次分明，從而達到靜謐悠遠的效果。在局部的屋檐和馬頭墻檐內布置內藏燈帶（多為黃色或白色燈管，具體可根據建筑外立面的風(fēng)格確定），起到貫穿整體的作用。
3）經(jīng)過(guò)項目組內部的斟酌，以游客的情景體驗為核心，追求景觀(guān)情景化，情景生活化的宗旨。在月華街局部的建筑立面上運用投影特效制造獨有的動(dòng)畫(huà)效果（如靜夜滴水，蜘蛛結網(wǎng)，蝴蝶蛻變等），隨之結合靈動(dòng)稀疏的聲音特效，使游客在觀(guān)光的同時(shí)體驗靈光一現的驚奇，使之情不自禁的走入特定的精神世界，在寂靜的夜里享受獨處，或是滌塵，或是啟迪，或是升華。
三、結語(yǔ)
我國傳統風(fēng)景區眾多，為滿(mǎn)足現代游客體驗式旅游的發(fā)展需求，在原有基礎上改造和提升景區旅游產(chǎn)品和服務(wù)設施以成為對各個(gè)景區的迫切要求，這也將是今后我國旅游景區建設的一個(gè)重要趨勢。提升設計對于齊云山來(lái)說(shuō)，是一次新生，但對于齊云山未來(lái)多樣化的旅游市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，僅僅是一個(gè)開(kāi)始。希望通過(guò)對這個(gè)項目系統整合與提升的解讀，能為更多的遇到類(lèi)似發(fā)展瓶頸的山岳景區建設提供借鑒。#p#分頁(yè)標題#e#
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